lunes, 29 de agosto de 2016

Digno es el Cordero

Para todos los puestos de liderazgo existen condiciones, cualidades y requisitos que los aspirantes deben cumplir. Por lo general, los líderes que dirigen o supervisan esas posiciones tienen expectativas que esperan que los aspirantes cumplan, a la vez aquellos que se relacionan con esos líderes, también tienen expectativas. Por lo general, la mayoría de las personas cumplen con los requisitos mínimos, pero solo los que son elegidos como líderes, son los que cumplen con los mayores estándares para el cargo al cual aspiran. ¿Qué características espera usted que tenga un líder? ¿Qué haría usted si estuviera buscando líderes y nadie tuviera los requisitos? ¿Para qué necesitamos a los lideres? Ponemos personas en posiciones de liderazgo Porque eso asegura que las personas y las acciones se encaminen a alcanzar las metas. De manera que el tiempo que el tiempo se pueda mover en una dirección: Hacia adelante. Por eso necesitamos líderes que nos guíen a alcanzar nuevas metas y a llegar a tener un futuro mejor. Esa es una meta difícil de alcanzar para cualquier líder. ¿Es posible que haya alguna persona que pueda hacer semejante cosa? Hay un viejo himno que dice: “Aunque no sabemos sé quequé nos traerá el mañana; Yo sé quienquién controla el futuro…, Y la vida vale más y más solo por Él” En el capítulo 5 de Apocalipsis, el apóstol Juan sigue con su descripcio0ndescripción del salón del Trono, y aquí nos presenta un bello cuadro del Único que no solo conoce nuestro futuro, sino que lo tiene en Sus manos. Hay dos aspectos muy importantes de la cultura de este tiempo que tenemos que tener presentes para poder comprender el capítulo 5 de Apocalipsis. El primero son los “rollos”. Esta era la manera que existía para escribir. No se habían inventado las hojas de papel de 8 x 10 ni obtener el mismo papel de la pulpa de los árboles. Los rollos se hacían de papiro y este era un laborioso y largo proceso. Cuando el escriba escribía el manuscrito, este se enrollaba y para mantener en privado su contenido, se sellaba con gotas cera. El segundo elemento importante es “el cordero”. En el nuevo Testamento en griego la palabra usada es “ἀρνίον” [arnion] que significa ovejita y es usada unas 30 veces como título en referencia a Jesús. Las cuatro primeras veces aparecen en el capítulo 5 de Apocalipsis: Apoc. 5: 6; 5:8; 5:12 y 5:13. El punto culminante se presenta en Apocalipsis 22:1 que dice: Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. El capítulo 5 de Apocalipsis combina estos dos importantes aspectos al ser el “Cordero” el que puede abrir el “rollo”. En esta primera sección, Juan se concentra en el que está sentado en el trono y en el ángel poderoso. Apocalipsis 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Ahora Juan detalla aspectos no mencionados en el capítulo 4. El que está sentado en el trono tiene MANOS y en su mano derecha sostiene un rollo poco común: 1.) Está escrito por dentro y por fuera y 2.) Esta sellado con siete sellos. Un sello era suficiente para asegurar la privacidad, siete sellos significan que el contenido del rollo era inaccesible por completo. ¿Qué significado tiene este rollo? Los eruditos han debatido mucho acerca de este asunto. Pero me parece más convincente la explicación que lo relaciona con Ezequiel 2:10: Y lo extendió delante de mí, y estaba escrito por delante y por detrás; y había escritas en él endechas y lamentaciones y ayes. Este era un rollo del “futuro”, de lo que iba a suceder dentro de algún tiempo. Este es un aspecto crítico, clave para poder entender el resto del libro de apocalipsis. En los capítulos 6 y siete 7 se rompen los primeros seis sellos del rollo, esto es una especie de introducción, luego en el capítulo 8:1 se rompe el séptimo sello y Juan describe el Juicio Final y la salvación de los fieles. Apocalipsis 5:2-3 2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. Juan presta atención a este a quien llama un ángel fuerte. Pero el apóstol presta más atención a la pregunta que hace este personaje que en identificarlo. El ángel conocía la respuesta a su pregunta. Pero no había alguien digno en algún lugar que mereciera este honor de abrir este rollo que mostraba lo que sucedería en el futuro. Apocalipsis 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Hasta ahora, en esta visión del trono de Dios, Juan no nos ha dicho que sentía él: ¿Estaba jubiloso o aterrorizado? No lo dice. Pero ahora señala que “lloraba mucho”. Probablemente estaba triste al pensar que no vería lo que se le había prometido en 4:1. El Descubrimiento Apocalipsis 5: 5-7 Sin mencionar el nombre de Jesús o la función del Cristo, se descubre al Cordero y se presenta como el Único calificado para ejecutar el Plan de Dios. Esto elimina cualquier duda acerca de la identidad del Cordero. Apocalipsis 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Se encontró al que es DIGNO y se pasa a su identificación. Esta expresión: “el León de la tribu de Judá” solo aparece aquí en el Nuevo Testamento, pero es similar a la bendición de Jacob a su hijo Judá, que encierra el mensaje profético de que el Mesías nacería de un descendiente de la tribu de Judá. Dice Génesis 49:9-10 9 Cachorro de león, Judá; De la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se echó como león, Así como león viejo: ¿quién lo despertará? 10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos. En segundo lugar se le llama: “la raíz de David” expresión que igualmente solo se encuentra aquí en el Nuevo Testamento. Probablemente haciendo referencia a Isaías 11:1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Aquí claramente se dice que el Mesías sería un descendiente de Isaí, el padre de David. En relación con Jesús, estos títulos son una síntesis de las expectativas que tenía el pueblo de Israel sobre el reinado del Mesías prometido que vendría. Apocalipsis 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Juan escuchó que el anciano hablaba der un león, pero lo que él vio fue: un Cordero como inmolado… Los judíos estaban familiarizados con las ovejas que se ofrecían en sacrificio, pero ahora se presentaba una Oveja que se había inmolado y ahora nuevamente vivía y estaba en pie en el salón del Trono de Dios. ¡Era Estaba en el centro del salón del Trono! Es evidente que esta es una representación de Jesús, el Cordero de Dios, crucificado, resucitado y ahora a la mano derecha del Padre. Observen que aun en el cielo hay un constante recordatorio constante a de la crucifixión de Cristo. Veamos ahora que significan los símbolos que se le adjudican al Cordero. Los siete cuernos representan el poder. Los siete cuernos son un símbolo del poder, de la fuerza que tiene el animal que los posee. En Salmos 18:2 David llama a Dios el: ‏קֶרֶן‎ qeren [cuerno] de mi salvación, aunque RV traduce la palabra “qeren” como “fuerza”. Los siete ojos significan la visión y el conocimiento. Recuerden que siete es el número de la perfección. A continuación Juan identifica a los siete ojos con los siete espíritus de Dios, que es el Espíritu Santo mencionado antes en Apocalipsis 1:4 y 4:5. Es importante notar la conexión entre Dios el Padre con Dios el Espíritu Santo en Apocalipsis 4 y la conexión entre Dios Espíritu Santo y Dios el Hijo en Apocalipsis 5. Apocalipsis 5:7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. ¿Recuerdan la pregunta del ángel? El Cordero viene y toma el rollo de la mano derecha del que está sentado en el Trono. La Honra Apocalipsis 5:8-11 La magnificencia de esta escena es deslumbradora. Es difícil de describir y por mucho esfuerzo hecho por Juan, no podemos captar toda la magnitud de la escena que revela al Cordero de Dios, en su Gloria. Apocalipsis 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; Observen que estas figuras celestiales: Se postran ante el Cordero. Que gran diferencia con los miserables seres humanos que hoy desafían y niegan al Cordero. Eso también ocurría en los días de Juan y por eso Dios le da esta magnífica visión del futuro. Un día, esos arrogantes humanos tendrán que comparecer, para juicio, ante le el Cordero. Los ancianos tenían dos objetos: arpas dice el Salmo 33:2 “Aclamad a Jehová con arpa”… Y copas de oro con incienso. El incienso era una parte importante en la adoración a Dios en el antiguo Israel. Juan establece así una conexión entre la adoración en los cielos y la adoración de los creyentes en la tierra. Pero ese incienso que se quema, representa “las oraciones de los santos”. ¿Alguna vez había pensado que sus oraciones son una adoración a Dios en los cielos? En Salmos 141:2 dice David: “Suba mi oración delante de ti como el incienso”… Apocalipsis 5:9-10 9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Este es un cantico nuevo, diferente al que cantaban los ancianos en el capítulo 4. Aquí se honra al Cordero. Los ancianos también dan respuesta a la pregunta del ángel. El Cordero tiene este privilegio por lo que ha hecho. El alcance del sacrificio es universal. Pero, solo aquellos que mediante la fe, se acogen al precio que por Su Gracia Jesús pagó en la cruz para redimirlos de sus pecados, están incluidos. El vv. 10 revela dos aspectos estremecedores: Primero: los redimidos hemos sido hechos para nuestro Dios, reyes y sacerdotes. No se deje confundir. Eso es lo que los redimidos son para Dios. Segundo: un día, en el futuro, los redimidos reinarán en la tierra. Apocalipsis 5:11-12 11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. El espectáculo es sobrecogedor. Se oye la voz de los ángeles que se cuentan en “millones de millones”. ¿Cuánto es eso? No tengo idea, pero les aseguro que son muchos. En estos cinco capítulos hay una confirmación de lo que les decía en el primer estudio: Apocalipsis es un libro de Adoración. En el salón del Trono observe lo siguiente: 1.) Los seres vivientes cantaban: Santo, Santo, Santo. 2.) La primera canción de los ancianos (Apoc. 4:1). 3.) Los ancianos cantan una nueva canción al Cordero (Apoc. 5:9-10) y 4.) Ahora los millones de millones de ángeles alzan sus voces. Apocalipsis 5:13-14 13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Juan escuchó la alabanza de todo toda forma de lo vida inteligente en el universo. Pero esta adoración será en el futuro, cuando el Hijo de Dios sea adorado universalmente. Dice Pablo en Filipenses 2:10: “…para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra”; Las alabanzas son para el que está sentado en el Trono y para el Cordero. Los seres vivientes repiten ἀμήν amēn que quiere decir: seguro, verdadero, cierto. La última imagen de adoración es impresionante… ¿Cómo adora usted al Cordero de Dios? Después de leer el capítulo 5 de Apocalipsis, ¿piensa que debe cambiar la manera en la que adora a Dios o cree que está bien así como lo hace?creado

viernes, 5 de agosto de 2016

¿Cumplimos lo prometido?

Recuerdo que cuando era niño, si una persona daba su palabra, o se comprometía en algo, uno podía estar seguro de que esa persona haría lo que había dicho. Tal vez esto hoy día, ya sea parte de la historia antigua, pues vemos con mucha frecuencia, como la gente se aparta de sus promesas y compromisos, y como mienten para justificar sus injustificables acciones. Desafortunadamente, nuestras iglesias también con frecuencia son estremecidas por hechos de esta índole. Hace unos años, un domingo en la mañana nuestros corazones se apretaron al escuchar el informe del presidente del Consejo de Administración (Board of Trustees) con respecto a uno de los ministros de nuestra iglesia. Ese hombre, indebidamente se había apropiado de fondos para su beneficio personal. Se le había llamado a una reunión y se le había pedido la renuncia inmediata y la restitución de todo lo malversado. Sin embargo, él no tendría alguna forma de amortiguar o mitigar el dolor y la vergüenza de su familia. Ellos habían estado por varios años entre nosotros y se habían establecido profundos lazos de amistad. En cierto sentido, Dios había quitado a ese hombre de Su pueblo y Su iglesia, de la cual partía con la vergüenza tatuada en su rostro. La información pública de esta bochornosa acción que había sido descubierta, era parte de las consecuencias de su pecado que ahora tendría que enfrentar. Tristemente, hay otros muchos casos menores que tal vez, socialmente, no sean tan notorios pero que espiritualmente son igualmente nocivos y letales. ¿Recuerda los capítulos 1 y 2 de Malaquías? ¿Qué habían hecho los sacerdotes? Ellos estaban quebrantando sus compromisos de honrar el nombre de Dios. Él les dio un aviso. Les recordó un pacto y los reprendió por su falta de cuidado. Esta historia me fascina al ver que el aviso se presenta en forma de un mandamiento que indica que los sacerdotes que estaba pecando tenían solo dos opciones posibles: Una era arrepentirse, decidiendo de todo corazón dar gloria al nombre de Dios. ¿No es maravilloso ver cómo Dios en Su gracia llamó a los sacerdotes? Estos habían profanado Su nombre a sabiendas (Malaquías 1:8-13). Pero la puerta del arrepentimiento estaba abierta de par en par. ¡Qué aliento tan maravilloso constituye esto para todos los que alguna vez, o en alguna ocasión hemos quebrantado nuestro compromiso con Dios! Es posible que hayamos desobedecido lo que Dios nos estaba mandando a hacer. Tal vez hasta hayamos llegado a deshonrar Su nombre. Pero Dios nos ofrece un camino para continuar. Nunca es demasiado tarde para que regresemos a Él y hagamos lo correcto. Dios habla de arrepentimiento, y lo primero que un genuino arrepentimiento implica es abandonar las excusas y las justificaciones. Tenemos que enfrentar nuestros hechos, volver a Dios y apartarnos de lo que hicimos mal. La segunda opción que tenían los sacerdotes era simplemente restarle importancia a la Palabra de Dios y sufrir las consecuencias. En Malaquías 3:10-11 vemos que Dios no estaba amenazando ni tratando de atemorizar a los sacerdotes. Dios primero les dio la opción del arrepentimiento, y dejó bien claro que si no se arrepentían e insistían en andar por el mal camino que llevaban, Él los castigaría. Dios puede disciplinar a quienes quebrantan sus compromisos, mediante dificultades y pérdidas temporales y tangibles. ¿Recuerdan cómo David tuvo que enfrentar revueltas y una guerra civil a causa de su pecado? (2 Samuel 12-11; 15-18). Joás murió en la vergüenza, después de regresar a los ídolos (2 Crónicas 24:15-25). Cuando rompemos nuestros compromisos con Dios, debemos esperar Su disciplina. Dios disciplina a los creyentes de la misma manera que un padre disciplina a sus hijos. Si respondemos bien, la disciplina “da fruto apacible de justicia” (Hebreos 12:11) pero si nos resistimos, Dios puede ser más severo. Esto no solo se aplica a los pastores y ministros del evangelio. Esto es de alcance general. Cumplir los compromisos que tenemos con Dios requiere valor y sacrificio. Como líderes de la iglesia, servimos en un pacto con Dios y debemos rendirle cuentas a Él. Tenemos que orar para pedir el valor que necesitamos. Los miembros de las iglesia deben orar para que los corazones de los líderes de las iglesias sean valientes y estén dispuestos a enfrentar los riesgos y sacrificios que sean necesarios para mantener en alto nuestras creencias, doctrinas y principios cristianos. Debemos instruir en la verdad y llamar a la gente para que se aparten de sus pecados. Siempre recordemos que no es posible llevar a alguien por el camino correcto, si nosotros no andamos por ese camino. Necesitamos estar siempre escudriñando las Escrituras para comprobar que estamos siguiendo las enseñanzas de Dios y no las interpretaciones de los hombres (Hechos 17:10-11). Dios desea que todos Sus hijos escuchen con oídos que disciernan la verdad. No tenemos opción. Tenemos que cumplir lo que le hemos prometido a Dios, o enfrentar las consecuencias…

lunes, 1 de agosto de 2016

Si no pudo asistir a nuestra iglesia ayer domingo, siga este enlace para que pueda ver y oír nuestro servicio de adoración completo. Lamentamos la demora en el post pero hemos experimentado dificultades técnicas con Vimeo este fin de semana. http://hispanic.brentwoodbaptistonline.com/culto-de-adoracion/

lunes, 11 de julio de 2016

En los momentos difíciles...

Si no pudo asistir ayer a nuestra iglesia, le invito a ver y escuchar nuestro servicio de adoración, doblado al español en este enlace: http://hispanic.brentwoodbaptistonline.com/culto-de-adoracion/

lunes, 30 de mayo de 2016

Tengo una invitación my especial para usted

Cada semana, en nuestra iglesia vemos la mano de Dios obrando, y sentimos la presencia del Espíritu Santo.
Le invito hoy a adorar con nosotros en nuestra versión digital siguiendo este link:

http://bbchispanic.com/culto-de-adoracion/

lunes, 23 de mayo de 2016

Culto de adoracion del domingo 22 de mayo de 2015 en Brentwood Baptist doblado al español...

Haga click en este link y adore con nosotros a nuestro Rey y Señor

http://hispanic.brentwoodbaptistonline.com/culto-de-adoracion/

sábado, 21 de mayo de 2016

Iglesia Hispana Virtual en Tennessee

Desde hace unos cuatro años, comenzamos un proyecto encaminado a poner al alcance de nuestros amigos en todo el mundo, la predicación del pastor principal de nuestra iglesia: Mike Glenn, doblado al español y las alabanzas de nuestro coro y orquesta.
Nuestra iglesia es muy bendecida por contar con un enorme número de músicos, compositores y arreglistas profesionales, que cada semana se entregan con pasión para ayudarnos a adorar a nuestro Dios.
Muchas dificultades técnicas encontramos en el camino, pero el Amor y la Gracia de Dios nos mantuvo y hoy, podemosm dedicar a su Gloria y honra, esto que por no tener un mejor nombre he llamado Brentwood Baptist Virtual Hispanic Ministry.
Elevo una oración para que este esfuerzo le sirva de bendición en su vida.

Dr. Oscar J. Fernandez
Hispanic Ministry, Director
A Ministry of Brentwood Baptist

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http://hispanic.brentwoodbaptistonline.com/culto-de-adoracion/

jueves, 28 de abril de 2016

Esto es como una epidemia

Por Dr. Óscar J Fernández (Publicado por Baptist Press)

Uno de los peores males que afectan a nuestras iglesias hoy día son las divisiones. No considero que alguien esté exento de tener, en algún momento, que enfrentar cara a cara este terrible mal. Por cierto, este es un problema muy viejo, observe que Pablo hace unos dos mil años les llamó la atención a los corintios sobre este mismo problema.

 Tengo un amigo y hermano en el ministerio, a  quien aprecio mucho, que se refiere a este asunto diciendo: “Cada cierto tiempo, nos llegan miembros que vienen de otras iglesias, y son muy buenos ‘misioneros’. Ellos se especializan en llegar a una iglesia y convertirla en una misión”.

    El problema se puede iniciar por cualquier motivo insignificante. Al igual que en la iglesia de Corinto, puede ser por preferencias con un líder. Pero también puede tratarse del tipo de música que se usa para la adoración, la estrategia que se está desarrollando, la participación que alguna persona tiene en la iglesia y que a pesar de que esa persona usa cada minuto libre que tiene para la causa del evangelio, su trabajo es percibido como si lo hiciera porque: “él se cree que es el que manda”.

    Hace unos años visité, con el que era entonces mi supervisor, un grupo grande de iglesias Hispanas. Formábamos parte de un equipo de trabajo que estaba realizando una investigación entre las iglesias cristianas de diferentes denominaciones. A lo menos, entre las iglesias que nosotros visitamos, la mayor causa de descontento entre los pastores y el motivo principal por el cual buscaban la posibilidad de ir a servir en otras congregaciones era a causa de las divisiones. No hay diferencias por el sexo. Puede ser un “hermanito” o una “hermanita” la que se especialice en formar el problema.

  No hace mucho hablaba con un amigo pastor y le preguntaba por una persona que era miembro de su iglesia a quien yo conocí en su juventud. El hermano me dijo, dentro de poco va a regresar a mi iglesia. Y me contó una mala experiencia y una división que habían sufrido iniciada por esa persona. Entrañado le pregunté: ¿Y qué te hace pensar que va a volver a tu iglesia? A lo cual me contestó: bueno, es que ya se le están acabando las iglesias en la ciudad y tendrá que comenzar a regresar a las iglesias en las que ya estuvo.

     El mal es grande y está muy extendido, pero hay una cura disponible. Pablo llama a los corintios a tener una misma opinión. ¿Pero cómo se puede hacer esto?  ¿No ha oído decir que para gustos se han hecho colores? Y si me gustan las alfombras de colores oscuros, ¿por qué al hermano fulano se le ocurre que pongamos una clara? Y ya está la excusa para iniciar el problema. ¿Sabe algo? El diablo está detrás de eso.

   El remedio es llenar nuestras mentes de Cristo. ¿Fácil? No lo crea, ya que nuestra humanidad es fuerte y trata de imponerse a cada momento. Pero cuando Él toma el control de nuestras vidas entonces tenemos la posibilidad de buscar la armonía en el Cuerpo de Cristo.

   Querer hacer nuestra voluntad, estar en desacuerdo con los demás, querer imponer la “autoridad”, boicotear los planes cuando es otro el que los hace y querer que los demás hagan lo que les decimos, son los rasgos más comunes, pero también esto incluye a los llamados “epistolarios” que son los que se dedican a mandarle cartas o correos electrónicos a todo el mundo, criticando a otros hermanos.

   Estos son elementos que llevan a las divisiones y son rasgos de lo que la Biblia llama el viejo hombre de pecado. Son armas de gran valor que Satanás usa para dañar a la Esposa del Cordero. Lo triste es que la mayor parte de esas personas, son infelices. No tienen paz con ellas mismas y saben que han hecho o están haciendo algo mal. Y es cierto, están obrando muy mal.  Debemos ser agentes de unión bajo la dirección del Espíritu Santo en la iglesia de Cristo, comprada por Él con Su sangre preciosa.


Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que
estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.

1 Corintios 1:10

lunes, 11 de abril de 2016

El bautismo cristiano

Por Dr. Óscar J. Fernández
El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Este es un acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del creyente al pecado, la sepultura de su antigua vida, y la resurrección para andar en novedad de vida en Cristo Jesús. Este es un testimonio público de su fe en la resurrección final de los muertos. Como es una ordenanza de la iglesia, es un requisito que precede al privilegio de ser miembro de la iglesia y a participar en la Cena del Señor.
La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anuncian su segunda venida.
Versículo Clave para memorizar:
2 Corintios 5:17
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.
Jesucristo le dio a Su iglesia dos ordenanzas: El bautismo y la Santa Cena. La palabra ordenanza significa “decreto” o “mandamiento”. Los bautistas tenemos al bautismo y la Cena del Señor como “ordenanzas” dadas por nuestro Señor Jesucristo. En tanto que son ordenanzas no es algo opcional. ¡Es un mandamiento!
Hay otras denominaciones que consideran ambos actos como “sacramentos”. La palabra SACRAMENTO se refiere a algo que transmite gracia al creyente. Los bautistas creemos que Jesús le dio el bautismo y la Cena del Señor a Su iglesia no como un sacramento sino como una imagen y una afirmación de la gracia.

Los bautistas observamos las ordenanzas del bautismo y la Santa Cena del Señor porque Jesucristo nos ordenó que lo hiciéramos. Nuestra obediencia fiel a los mandamientos de Jesucristo es un testimonio de la Gracia de Dios. Las ordenanzas son “ilustraciones”, un recordatorio de la Gracia y una fuente de bendición para los creyentes. Ellos no otorgan una gracia sacramental a los que participan ni a la iglesia que observa. Más  bien, los creyentes reciben gracia y bendiciones cuando ellos obedecen a los mandamientos de Jesucristo y recuerdan el sacrificio que hizo en la cruz para salvarlos.

La Biblia claramente define el bautismo como la inmersión de los creyentes en agua. El bautismo no es de ninguna manera una excentricidad denominacional. El bautismo de los creyentes por inmersión tiene profundas raíces en la misma naturaleza de la ordenanza y en la imagen que la inmersión le da a la iglesia.

En el Nuevo Testamento  la palabra en griego que se utiliza para bautismo es la palabra baptizo cuyo significado literal es “sumergir bajo el agua”. Es decir, zambullir hasta que el agua cubra por completo, en este caso, a una persona.  El rociamiento con agua o la inmersión parcial no se ajusta a la definición que el Nuevo Testamento da del bautismo.
Cumpliendo el mandato de la Gran Comisión (Mateo 28:19) los bautistas bautizan  en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo: Mateo 28:19 dice: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.  De manera que el bautismo es un acto de la Trinidad que le recuerda a los creyentes que nuestra salvación fue prometida, realizada y  puesta en práctica mediante el obrar del único Dios verdadero: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Cuando un creyente se sumerge en el agua, simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo ofreciendo un hermoso cuadro de nuestra salvación  y recordándonos Su obra salvadora. En Romanos 6:4 dice: Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. La imagen de la vida a partir de la muerte, es un poderoso testimonio del evangelio y de la promesa que el Padre le hizo al Hijo en el Pacto de la Redención.

El bautismo representa la muerte al pecado  del creyente y su resurrección para andar en una vida nueva. El testimonio de las Escrituras acerca de este acto es muy rico y poderoso. El bautismo representa la entrega total de la vida y la transformación que solamente Jesucristo puede traer. Mediante el bautismo el creyente confiesa públicamente su fe en Jesucristo.
 
El bautismo, de una forma única simboliza la descripción que hace el apóstol Pablo de los creyentes como “sacrificios vivos”. En Romanos 12:1 Pablo escribió: Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Es decir muertos a nosotros mismos y vivos para Cristo. No existe una mejor representación de esta verdad que la ordenanza del bautismo del creyente. El creyente simbólicamente muere y resucita a una nueva vida en la Gracia de Cristo y a Su llamado a obedecer sus mandatos.
Los bautistas también vemos el bautismo como una señal para entrar al colectivo del cuerpo de creyentes a disfrutar del pacto. Usted puede bautizarse y no hacerse miembro de la iglesia, pero usted no puede ser miembro de la iglesia si no ha sido bautizado por inmersión.

Jesús estableció claramente que Sus discípulos tienen que dar testimonio de Él públicamente, Mateo 10:32-33 dice: 32  A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. 33  Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pablo refuerza el concepto de la profesión pública de fe cuando define la esencia o fundamento de la salvación al escribir en Romanos 10:10: Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pero esta profesión pública no se limita a una declaración pública de creer en Cristo, o a un compromiso de seguir a Cristo como un discípulo de Él.  Esto incluye el bautismo, que simbólicamente representa la relación que el creyente ha iniciado con Cristo y el compromiso de integrarse a Su Cuerpo, que es la iglesia, para crecer y madurar espiritualmente y llevar adelante la gran Comisión.

El bautismo separa y unifica al creyente. Lo separa de su antigua manera de vivir y lo junta a los que han dado igual testimonio. Simbólicamente, nos separa de nuestra vieja forma de vida y nos introduce a una nueva vida con Cristo.
El bautismo es una demostración pública de la obediencia del creyente. El bautismo no es un requisito para la salvación, baste recordar el ejemplo del ladrón en la cruz. Sin embargo, es un paso de obediencia necesario.  No encontramos un solo caso en el Nuevo Testamento en el cual los creyentes rechazaran el bautismo, o rechazaran la oportunidad de obedecer a Cristo mediante el bautismo.
Los bautistas rechazamos la creencia de que el bautismo regenera a la persona.

El concepto de la regeneración bautismal no es bíblico y distorsiona completamente, negando y debilitando al Evangelio. La regeneración es un don de Dios y precede al bautismo.

Los bautistas no bautizan a personas para que ellas, por medio del bautismo, puedan ser nuevas criaturas en Cristo.
Los bautistas, bautizamos a personas que han dado evidencias de ser salvas.

Cualquier doctrina o enseñanza que le adjudique un papel regenerador al bautismo, viola claramente las enseñanzas del Nuevo Testamento, ya que en él se ensena que somos justificado solamente por medio de la fe y no por la fe y “algo más”, incluyendo entre esto al bautismo. En Efesios 2:8-9 el Apóstol Pablo escribió:   8  Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9  no por obras, para que nadie se gloríe.

Un enfoque bíblico del bautismo requiere que afirmemos su significado real y el mensaje que  el bautismo comunica. En el Nuevo Testamento NUNCA se dice o sugiere que podemos bautizar a alguien que no crea en el Señor Jesucristo y lo haya recibido como Señor y Salvador.  Por lo tanto los bautistas rechazamos categóricamente el bautismo de los bebés y de cualquiera que no pueda de manera personal y consciente hacer profesión de su fe en Cristo.   

  
Compruebe lo que ha aprendido sobre el bautismo de los creyentes
Lea los siguientes pasaje bíblicos:
Mateo 3.13-17; 26.26-30; 28.19-20; Marcos 1.9-11; 14.22-26; Lucas 3.21-22; 22.19-20; Juan 3.23; Hechos 2.41-42; 8.35-39; 16.30.33; 20.7; Romanos 6.3-5; 1 Corintios 10.16,21; 11.23-29; Colosenses 2.12.

jueves, 31 de marzo de 2016

Mike Glenn  en español...
Mensaje predicado el Domingo de Resurrección en Brentwood Baptist por Mike Glenn doblado al español.

bbcministeriohispano.com

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